泸州天仙硐风景区是一处充满了人文气质和自然美景相融合的特色景点，这里不仅仅有丰富的自然资源和美景，还有各种人工建筑物，充满了艺术评品味，值得一游。

泸州是一座美丽的城市，不管新与旧，它都巧妙的把自然和人文融合在了一起，大约江洛两水的交汇，赋予了更加多变的可能性，而蜀地的奇绝山脉在泸州也呈现出更加独特的气质。

虽然泸州及其周边的山脉并不是如五岳、泰山那么高耸入云，也不如天下那些名山大川那么赫赫有名，但是蜀地自带的仙气，总是能让这些山脉充满神秘的色彩。

大自然的公平在于它会给你缺少的时候，用另外一种形式补偿，这对泸州来说，简直就是一种眷顾。这种眷顾也体现在自然风貌上面。对于泸州人即便不去远足攀登其他的山脉，本土也有让你可以饱览的风光。比如泸州天仙硐。

门票价格：

景区正式定价为58元/张，团体票(10人以上)50元/张。景区实行年票制，年票需进行实名登记，票价为每人每年100元(不含停车费)，凡年票持有者一年有效期内游玩次数不限。

同时，泸州当地游客持本人有效身份证件享受优惠票价，散客30元/张，团体票(10人及以上)25元/张。

纳溪区天仙、渠坝镇两镇居民、现役军人、伤残退役军人、老年人、持国家旅游局颁发的国导证(IC卡)的导游人员凭有效证件和身高1.1米以下的儿童免收门票;学生、教师凭有效证件享受优惠团体票价。

天仙硐距泸州29公里，纳溪9公里的天仙硐名胜风景区，山水灵秀，风光旖旎，素有"天仙乐道宛如芙蓉竞秀"的美称。天仙硐有时候被误写成了天仙洞，这个同音字，却含义大相径庭，这个硐指山洞、窑洞、矿坑。当然也指出这里山中有洞，洞里出山的奇妙吧。

天仙硐自然景观与人文景观并茂。诸葛亮、李白、黄庭坚、杨升庵、蒋介石等历代名人曾在这里留下足迹。天仙硐有丹霞石壁、银桩矗岩、鼓耳奇石、十二洞天、天仙古寺、乐道古镇、摩岩石刻、百丈泉韵、凌云栈道等主要景点。

天仙硐山体由红色砂页岩构成，呈红色，鬼斧神工，绝壁千仞，是难得一见的丹霞地貌;银桩岩在入山处高约100米，拔地而起，半壁有一天然石屋，可容500人，是以前农民的避难所;

与银桩岩平行相峙、相距200米的是鼓耳石，呈圆柱形,高100余米，顶直径仅20米，险不可攀;摩岩石刻整齐地排列在半岩石壁上，保存至今的有《物价碑》、《清张曾益游天仙硐记》、《无量福碑》、《与天同存碑》及《蔡翁会碑》。

其中最为珍贵的是全省唯一的清代《物价碑》记录了蜀南清朝时期物价情况，包括粮食，猪牛羊等，那个时候粮食一斗要30余两，不知道当时一斗到底多少斤，感觉贵的咬人一样。

天仙硐寺建于500多年前，文革时大部分被毁，现遗留下来的山门石碑坊，除蒋生题写的“君爱精灵”被毁外，其余图案文字保存完好，为市级重点保护文物;十二洞天，位于山半壁，因有十二洞而得名。每洞深15米，高4米，宽5米，洞洞相连，是当年国民党部队的军械处，为化学兵所建。

乐道古镇街长500米，宽5米，全镇仍完好保存着明清风格的一楼一底川南吊脚木楼和道光六年修的禹王宫。除此之外这里还有情侣滩、孔雀河、抗战小学等景观。

进入天仙硐风景区,大家最先看到的是什么呢?就是鼓耳石和银柱桩岩。从下往上看，山岩和巨石在永宁河畔拔地而起，十分壮观。有人说是女娲娘娘补天留下的石头架子，有人说是鲁班的鬼斧神工造成，有人说是大禹疏河开道留下的标记，还有人说是九天玄女送给百姓的震山槌。

每当黎明日出，金辉泼洒，从银桩岩折射出万道霞光，绚烂多姿;而每逢月明之夜，岩顶银辉闪耀，数十里之处都可以看见这一奇观。因此叫做银桩岩，银桩岩高约100米,顶宽仅20米,巍然矗立,耸入云天。

鼓耳石现在无路可上,险不可攀。相传九天玄女在洞府修炼的时候，永宁河上有只修炼了五百年道行的乌鱼精兴风作浪，泛起百年未遇大水，淹没了十村九寨，村民流离失所，叫苦不迭;九天玄女知情后，使出法力，将乌鱼压在了银桩岩下，然后又从南天门搬来石鼓压上，使其不得动弹，这以后，樵夫从银桩岩走过，要以竹代鞭，抽打水怪;村姑走过，要用头上的金钗、银钗在银桩岩上戳几下以示警告。

其实这些地方都是后人的想象给予了它神话传奇，真实的就是大自然的功效。在亿万年前，终究自然的变化，选择了一个独特地貌的诞生，它就是丹霞地貌。

丹霞地貌在我国广泛分布，目前已查明丹霞地貌1005处，分布于全国28个省(自治区、直辖市、特别行政区)，其中四川的蜀南竹海和七洞沟属于幼年期丹霞，贵州赤水丹霞属于青年期丹霞，广东丹霞山属于壮年期丹霞，江西龙虎山则属于老年期丹霞，丹霞地貌在热带、亚热带湿润区，温带湿润-半湿润、半干旱-干旱区和青藏高原高寒区均有分布;最低海拔可以形成于东部的海岸带，最高海拔可以出现在4000m以上的青藏高原上。

而纳溪天仙硐的丹霞地貌是非常集中，并且形态独特。

对于都市的人们来说，寻一处安宁之所，享受片刻宁静，不管你是达官显贵，还是贩夫走卒，都有权力去享受大自然给你的精神洗涤的机会。也许我们不是什么虔诚的信徒，但是我们也渴望有一份内心的安定。禅是一种生活态度，它在这里，也在都市，更在我们内心。

对于见过了五岳和黄山的一些人来说或者，天仙硐也没有什么了不起的，就是于蜀中的名山比起来，它也比它更出名，而且我们好像在对天仙硐的对外描述上，也用力不多，一如泸州人羞涩的性格吗?我觉得我们泸州人不是很害羞啊?

或许这里的人气在泸州来说，还不算弱，毕竟泸州主城去天仙硐如今自己开车也非常方便，而且我想不管是纳溪本地还是泸州市区的人，去过天仙硐的人大有人在，而且这里应该是摄影和视频爱好者的常去打卡之地，天然的各种造型，让他们爱不释手。不过对于三月的泸州人来说，带着家人一起郊游，这里自然也是很好的选择。

其实我觉得还是在对这个地方了解和推广不够，起码我们缺少一群探索旅行者，发现大家都知道而不一样的地方才是让旅游地更加有魅力的地方。我觉得文旅部门应该推出一项奖励制度，如泸州天仙硐或者其他一些泸州当地的著名旅游景点，假如有人发现了更加有趣并且富有生趣的景点，而这个景点之前大家并不知道，应该给予一定的奖励。

现在自媒体有吃播、旅游播，但是还有一部分人，偏偏喜欢去寻找更值得称道而一直被忽视的地方，这可能也是一种有效的推广方式。

况且在这里，“一山两重天、三谷九飞瀑”。前山丹霞赤壁、后山飞瀑叠翠，前山佛教、后山道教，前山挺拔奇险，后山曲径幽深;包含花背溪、黄桷滩、夜郎谷等三条峡谷，拥有天生桥、奓口岩、响水滩等九条飞瀑。流传有九天玄女、诸葛亮平南、夜郎文化等文化传说;还有物价碑，抗战小学等等资源也够大家好好游览一番了。

我去天仙硐，看到总有一些人到了就坐下来打牌，哪儿也不去，实在浪费了这难得的时光。真是无法理解那些旅游而不游的朋友，家里打牌吃零食不一样，换个地方只是为了调整背景吗?

当然这个也没有诟病，个人爱好，或许人家早就对这里了如指掌了。

天仙硐的山脉有一片是竹林覆盖，有点小竹海的感觉。山村农家，男耕女织，田园生活，也许是现代人心中的一种向往吧。但是这里的人会不会羡慕城市中灯红酒绿的生活呢?

我就不得而知，总之没听说过，旅游到城市中心的吧?最后还有个事情给大家说一下，天仙硐这里是不收门票的，至于那个洞进去要收五块钱，我建议大家个人考虑。钱多少不说，关键是你觉得值得起不。