古时候鉴真东渡的目的究竟是什么呢?日本人为什么要邀请他去日本?他把什么带去了呢?说起来疑问数不胜数。我们下面先从已知的历史记录说说，然后再来探究真实的历史。

他在佛教的建筑、雕塑方面，也颇多成就。鉴真传授佛法戒律，时常在讲经之余出去做好事。 那时，日本留学僧邀请他去日本教授戒律，鉴真爽快的答应了，随后鉴真先后五次带着多人东去日本，但是由于海上海啸等自然因素以及有些官员的阻拦而失败;特别是第五次受大风大浪的袭击，在海上足足漂了十几天，最后漂到了海南岛。返回路上，他的日本弟子病死，鉴真非常伤心，再者天气很热，犯了眼疾。虽然双眼失明，但他东渡日本的信念也不动摇。最终的第六次东渡，安全抵达了日本。

鉴真受到日本官府热情的款待。先后给日本天皇、太子等几百人授戒;从此日本有了真正的律学。而鉴真也被日本人封为律宗初祖。后来天皇任命他管理日本所有僧佛事务。 鉴真不仅练戒律，而且还详解了中国的医药、书法、建筑、等技能知识，对中国文化传播做出巨大贡献。 历史记载就到这里了。

可是，真实的历史却不仅是如此。鉴真因为在佛学和医学上有巨大成就，所以皇帝对他喜爱有加。他经受了许多困难，带着当时中国先进的技术与文化东渡日本，不仅为了传授戒律，还为了传播中国的医学、书法等文化，锻钢、农业技术等等。

武士刀锻造技术也是在这个时候传到日本的，由于我们在唐末和宋末历史巨大变迁，导致这种技术消失在了国家之间的争分之中，所以现在一提起哪里的刀好，没有人会想到中国，想到的是日本，真是难过啊。那样的例子有不少，就像跪坐、衣服、武术等，那些有不少是我们华夏的文化精髓啊，可如今那些精髓已经不再是我们的了，真的是我们中国的悲哀啊。

随着时代的进步和文化的交流，在这个高度发展与融合的社会中，能坚守初心真是太难太难了。我们祖先流传下来的文化与技术和以前相比消失了太多，保存好那些继承下来的文化与技术就是坚守初心。鉴真做为一名佛学大师，去日本传授中国的佛法和先进的技术这是正确的还是错误无从比较，我们也无法改变历史，但是把学习的我们的文化与技术说成他们自己的就太不人道了，说的我们也要承认是他们的而不是我们教给他们的，这真是如今我们的损失啊!